Tramonto sulla collina di Tara
Samhain: A Liminal Time
Samhain: un tempo liminale, un tempo di inizio e fine e di luce e oscurità. È un momento in cui i veli tra i mondi sono i più sottili, poiché la luce del sole sta morendo nell'autunno dell'anno e l'oscurità raggiunge ogni sua stretta allungante attraverso le terre. È il momento di ripensare all'anno e di rannicchiarsi e stare al sicuro contro i poteri che cavalcano nel mondo mortale in questa notte. Questo è Samhain.
Il significato della parola Samhain deriva dal vecchio irlandese che significa "fine estate" (estate = samh e fine = fuin; per fare un confronto, la parola moderna irlandese per estate è samhradh e Samhain è ancora il nome del mese di novembre in Irlanda). I Celti consideravano il tramonto come l'inizio della giornata, motivo per cui, sebbene Samhain effettivamente cada il 1 ° novembre, sarebbe stato celebrato a partire dal tramonto la sera prima, il 31 ottobre. È uno dei quattro festival principali del paganesimo celtico, che costituisce i "quarti di quarto", i giorni tra gli equinozi e i solstizi.
Dogana in tutte le terre celtiche
La festa di Samhain ha molti nomi ed è celebrata in modo diverso nelle terre celtiche. Ora è sinonimo della festa di Halloween, con tradizioni più antiche che diventano più moderne mentre altre sono tornate alle loro radici, e alcune semplicemente fanno parte delle celebrazioni moderne. Poiché la maggior parte delle leggende e degli aspetti provengono dall'Irlanda, iniziamo con ...
Oiche Shamnha, o Notte di Samhain, come viene chiamata sull'Isola di Smeraldo. In questa notte, i morti e l'Aos Si (noto anche come fate, ma per amore di tutto ciò che è meraviglioso nel mondo, non li chiamano così; piuttosto, usa un'alternativa come The Shining Ones, The Fair Ones, The Gentry e The Lords and Ladies) escono dai loro tumuli e ci visitano dall'Altromondo, a causa del velo tra i mondi che è più sottile a Samhain. È saggio rimanere in casa a Samhain, o almeno avere compagni di viaggio, poiché gli ospiti dell'Aos Si ti rapirebbero e ti porterebbero via nei loro regni. Le famiglie avrebbero lasciato un posto al tavolo aperto in modo che i loro antenati potessero unirsi a loro. Nel caso di entrambi i visitatori di Otherworld, regali di cibo e bevande sarebbero lasciati fuori casa per placarli e reprimere qualsiasi rabbia o malizia che avevano in serbo.
A Samhain, gli incendi domestici sarebbero estinti, per essere riaccesi da un falò comune, al fine di ripulire la casa e ricominciare l'anno. Le colline di Tara e Tlachtga sono particolarmente associate a questo come luoghi delle feste del fuoco. Un altro luogo collegato a Samhain è Oweynagat ("grotta dei gatti") nella contea di Roscommon dove spuntano gli eserciti dell'Altromondo.
Samhain detiene importanza in molti dei miti irlandesi e nella religione politeistica irlandese. Il ciclo dell'Ulster menziona più volte Samhain. È il primo quarto del giorno discusso dall'eroina Emer nell'Impero Tochmarc. Le saghe successive Mesca Ulad e Serglige Con Culainn iniziano a Samhain. L'eroe irlandese Fionn Mac Cumhaill protegge Tara dal dio Aillen a Samhain. Il Dagda, l'Ill-Father irlandese, ha una relazione con The Morrigan, la dea irlandese della battaglia e della lotta, a Samhain per garantire la sua vittoria in battaglia. La Morrigan è associata a Samhain da sola, mentre cavalca fuori dal Sidhe di Cruachan questa notte su un carro trainato da un cavallo con una gamba sola! Le connessioni più scure si verificano con Donn, un dio celtico dei morti, e con Crom Cruaich, una divinità con connessioni al massacro rituale.
La Scozia ha molto in comune con il festival irlandese, con persino il nome Oidhche Shamhna, molto simile (il che è naturale, poiché sono entrambe lingue gaeliche goideliche).
Le tradizioni pagane di Samhain sono ancora forti in Scozia, con giochi di divinazione ancora in corso, poiché la divinazione è più facile quando il velo è sottile. Robert Burns, il poeta più noto della Scozia, scrisse il poema Halloween che contiene molti riferimenti a pratiche pagane che continuarono come tradizioni scozzesi di Halloween fino ai suoi tempi. Un paio di esempi sono che le giovani donne sbucciano una mela e poi vedono il nome che viene spiegato, poiché ciò ti direbbe il nome del tuo futuro marito, e le coppie fidanzate o appena sposate metterebbero una noce, a volte data come la nocciola, nel fuoco e se le noci restassero insieme tra le fiamme o si separassero sarebbe stata un'indicazione della loro felicità futura, come se le noci sibilassero e si sputassero a vicenda. Una tradizione più recente in Scozia è quella di mangiare torte di maiale o involtini di salsiccia. A causa del Witchcraft Act del 1735, era illegale mangiare carne di maiale, quindi quando quell'atto fu concluso negli anni '50, i piatti sono diventati molto popolari ad Halloween in Scozia.
Nella tradizione gaelica, e specialmente in Scozia, la Cailleach è la divina strega che rappresenta l'inverno, con la sua regola che inizia su Samhain e dura fino alla prima estate su Bealtainn. La costa occidentale della Scozia la fa lavare il suo grande plaid per tre giorni, al termine del quale la terra viene coperta di neve.
In Galles si chiama Nos Calan Gaeaf. Il nome deriva dal termine latino per il primo giorno del mese (calends) e dal termine gallese per l'inverno. Era uno degli Ysbrydnos, un giorno in cui gli spiriti camminavano all'estero, l'altro era Bealtainn. Una distinta tradizione gallese è che le famiglie posizionerebbero pietre attorno a un fuoco con il loro nome su di esso. Se la tua pietra mancava al mattino, potresti pianificare di morire quell'anno. Nella tradizione gallese, uno spirito chiamato Yr Hwch Ddu Gwta prende la forma di una scrofa nera e vaga per la campagna con una donna senza testa.
Sull'Isola di Man, si celebra Hop-tu-Naa. Come in altre terre celtiche, le jack-o-lantern sono scolpite dalle rape, chiamate svedesi dal Manx. La divinazione fu usata anche a Nop-tu-Naa, in quanto le famiglie avrebbero sparso ceneri alla porta. La direzione della prima impronta determinerebbe se ci fosse una morte (rivolta verso l'esterno) o una nascita (rivolta verso l'interno) nella casa quell'anno. Il futuro potrebbe anche essere visto nei sogni, rubando le aringhe salate del tuo vicino e mangiandolo prima di andare a letto. Fa meraviglia chi è stato abbastanza sciocco da lasciare in mostra questa aringa salata!
rituali
I druidi non hanno lasciato documenti scritti, ma hanno piuttosto usato una tradizione orale che ha comportato decenni di addestramento. A causa di ciò, e della capacità dei romani di irretire culturalmente coloro che hanno conquistato o accettato, non ci sono registrazioni esistenti di alcun rituale, né tanto meno rituali di Samhain. Fortunatamente, ciò non impedisce ai pagani moderni di celebrare il festival con i loro rituali. I ricostruttori celtici, i neopagani e i Wiccan hanno tutti i loro stili per creare rituali, ma per Samhain in genere comportano il riconoscimento che l'estate sta finendo e che il nuovo anno sta iniziando mentre diventa sempre più scuro. Da quel punto i rituali possono divergere notevolmente, anche all'interno dello stile della religione.
Molti ricostruttori useranno un linguaggio celtico nel rituale per creare un legame più stretto con il loro passato. Un blog del ricostruzionista celtico Erynn, chiamato Searching for Imbas (imbas è una vecchia parola irlandese per ispirazione poetica) mantiene eccellenti standard accademici pur consentendole di essere ispirata nel portare l'antico nel moderno. Ecco la prima parte del suo rituale Samhain, che comprende anche un altare ancestrale, in cui usa la lingua scozzese.
Scél lem dúib
Diga di Dordaid
Snigid Gaim
Ro fede sam
Rorúad rath
Ro cleth cruth
Ro gab gnáth
Guigrann Guth
Gáeth ard úar
Ísel grían
Gair a rrith
Ruirthech rían
Ro gab úacht
Etti én
Aigre ré
É mo scél
Ho notizie per te
Le campane dei cervi
L'inverno piove a dirotto
L'estate è passata
Il vento è alto e freddo
Il sole è basso
Il suo corso è breve
Il mare scorre forte
Bracken è molto rosso
La sua forma è stata nascosta
Il richiamo dell'oca balestra
È diventato insolito
Il freddo ha colto
Le ali degli uccelli
Stagione del ghiaccio
Queste sono le mie notizie
Molti rituali Wiccan seguono tendenze simili nella formulazione, anche se in inglese, ma invocano anche esseri diversi dalle divinità celtiche, tra cui il re inverno / agrifoglio e la Grande Madre. Le pagine web Informazioni su Pagan-Wiccan (paganwiccan.about.com) e Patheos (patheos.com) tendono ad avere molti autori che condividono i loro rituali. Il rituale Samhain di Patti Wigington alla pagina About è piuttosto poetico, sia nel flusso delle loro parole che delle loro immagini. Per il rituale di Patti, usa un altare Samhain e crea figure di paglia del Re Invernale e della Dea come una tomba. Ecco un estratto dal suo rituale:
L'estate è finita, l'inverno sta arrivando.
Abbiamo piantato e
abbiamo visto crescere il giardino,
abbiamo diserbato,
e abbiamo raccolto il raccolto.
Ora è alla fine.
Naturalmente, molti rituali di Samhain incorporano anche aspetti ancestrali. Come accennato in precedenza, può essere realizzato un altare antenato. Parti del rituale possono chiamare gli antenati, al fine di riconoscere la loro presenza, come abbiamo già discusso della loro vicinanza in questo periodo dell'anno, con offerte di alcolici e brindisi offerti. Il fuoco è un altro aspetto importante nei rituali di Samhain, con l'uso di falò o candele.
ricette
Il colcannon è un piatto tradizionale irlandese servito ad Halloween, che è la versione moderna di Samhain. Alcune monete erano talvolta nascoste nel piatto per essere scoperte dai bambini. Fu anche usato come strumento di divinazione per le giovani donne per scoprire chi avrebbero sposato.
Ingredienti:
1 libbra pastinache
1 libbra di patate
1 libbra di cavolo
1 tazza di latte intero
4 cucchiai. burro
Sale e pepe
Istruzioni: pulire e sbucciare le patate e le pastinache. Metterli in una padella di acqua fredda con un pizzico di sale e portare ad ebollizione. Una volta cotto, versare l'acqua. Mentre le patate e le pastinache stanno cuocendo, porta a ebollizione una pentola di acqua salata e metti le foglie di cavolo (dopo aver rimosso il centro) nella pentola, cuocendole fino a quando saranno tenere. Una volta che tutto è finito, ma è ancora caldo, fai bollire il latte. Aggiungi il cavolo nero al composto di patate e pastinaca, quindi sbatti nel latte bollente, usando abbastanza da renderlo soffice. Aggiungi burro e condimenti, quindi servi con più burro che si scioglie nel mezzo del piatto.
Il barmbrack (una versione anglicizzata della bairin breac irlandese) è un pane irlandese, fatto con frutta secca, tradizionalmente cotto su Samhain, anche se ovviamente può essere preparato in qualsiasi momento. A Samhain, gli oggetti vengono avvolti e nascosti nella miscela della torta, da trovare mentre si mangia (sembra una cattiva idea prima che i dentisti fossero comuni!), Come una fede nuziale per fortuna matrimoniale, una moneta per ricchezza, un pisello per la povertà, un ditale per zitella.
Ingredienti:
3, 5 tazze di farina
½ cucchiaino di cannella
½ cucchiaino di spezie miste
sale
¼ di cucchiaino di noce moscata
¾ oz. lievito
½ tazza di zucchero fine
1 tazza di latte caldo
1 uovo
1 tazza di uva passa dorata
1 tazza di uva passa rossa
1/3 di tazza di frutta candita a scelta
Per la glassa, avrai bisogno anche di 1 cucchiaio. zucchero e 2 cucchiai. acqua o latte
Istruzioni: mescolare farina, spezie e sale. Strofina il burro. Mescolare il lievito con 1 cucchiaino di zucchero e 1 cucchiaino di latte e lasciare fino a quando bolle e si alza. Aggiungi il resto dello zucchero e mescola. Aggiungi il resto del latte e l'uovo al lievito, mescolando delicatamente. Aggiungi la miscela di lievito alla miscela di farina, mescolando delicatamente. Inginocchiato bene fino a diventare rigido ma flessibile. Aggiungi i frutti secchi e canditi, mescolando delicatamente ma bene. Impastare bene l'impasto per tre minuti. Dividi in due porzioni e aggiungi a due padelle da 7 pollici ingrassate, aggiungendo gli articoli speciali se lo desideri. Coprire con un panno e lasciare lievitare per un'ora. Cuocere in forno a 350 ° F per circa un'ora (dovrebbe diventare dorato in cima e assicurarsi che sia completamente cotto). Per la glassa, mescolare lo zucchero nel latte o nell'acqua e spennellare i pani, rimettendoli in forno per 2-3 minuti. Estrarre i pani dal forno e raffreddarli sui vassoi di raffreddamento.
Spero ti sia piaciuta questa incursione in Samhain. C'è così tanto altro, che ci vorrebbe tutto il suo volume per adattarlo, e questo è ancora prima che arriviamo ad Halloween! Slainte per ora!
Per ulteriori letture e articoli utilizzati nella creazione di questo articolo:
La dott.ssa Jenny Butler ha svolto ricerche approfondite sul neopaganesimo irlandese e ha scritto molto su Samhain, come Neo-Pagan Celebrations of Samhain .
Gli autori Carolyn Emerick e Pollyanna Jones hanno scritto su questo argomento
The Gaelic Otherworld (John Campbell e Ronald Black)
The Celts (Nora Chadwick)
La fata nei paesi celtici (Walter Evans-Wentz)
Le religioni pagane delle antiche isole britanniche: la loro natura e eredità (Ronald Hutton)
La religione degli antichi celti (JA MacCulloch)
