Cercherò di descrivere le concezioni filosofiche e metafisiche fondamentali che condividono quasi tutte le strutture di pensiero dell'induismo. La cui considerazione darà maggior apprezzamento per le altre culture e religioni, aiuta il ricercatore a chiarire i suoi pensieri sulla natura della realtà e dovrebbe rendere più comprensibili alcuni aspetti dello yoga e della pratica spirituale.
Il concetto più centrale della metafisica indù è Brahman, o Realtà assoluta. Brahman pone le basi di tutta l'esistenza. Tutti gli altri livelli della realtà ne sono derivati e alla fine crolleranno al suo interno. Ora lo scopo primario dell'esistenza umana è quello di realizzare l'identità dell'io, o vera essenza spirituale (chiamata Atman) con Brahman. Questa "anima", potremmo chiamarla, sebbene questo non sia il termine migliore a causa delle sue connotazioni occidentali e cristiane è bloccato, potremmo dire in un livello di realtà chiamato " maya " (o illusione). La nostra percezione dell'esistenza è illusoria, perché non riusciamo a comprendere e sperimentare l'unicità di Self Atman) con Brahman (Ultimate Reality). Invece di unità, sperimentiamo la separazione, l'età, la malattia, la morte e l'effimero delle cose. Pertanto, la ricerca spirituale, per tutti i movimenti religiosi e spirituali legati agli indù, è di riunire o ri-realizzare l'identificazione di Atman e Brahman. I modi migliori per farlo, e come uno può o dovrebbe avvicinarsi e unificarsi con Brahman, sono le domande che hanno creato diverse diversità che vediamo oggi nel pensiero e nella pratica indù.
Tutte le scuole riconosceranno che Brahman è non manifestato, illimitato e infinito. Chiamano queste caratteristiche nirguna, o senza aspetti o forma. Brahman esiste oltre il tempo, lo spazio e gli altri aspetti della maya che causano ogni sorta di sofferenza umana. Brahman, tuttavia, dà origine alla realtà nel suo pluralismo e molteplicità. Questi stati di esistenza "più grossolani" e meno spiritualizzati hanno particolarità, esistenze individualizzate, nel caso dell'essere umano, li chiamiamo "io-sé". Tutto ciò che esiste in questi stati di esistenza manifesta fa parte dell'esistenza saguna (con forma) del Brahman. Gli aspetti manifesti e fisici della realtà sono spesso caratterizzati come femminili, dove il nirguna Brahman è identificato come maschile. La dinamica tra gli aspetti maschile e femminile della realtà è centrale nel pensiero e nella metafisica indù. In un certo senso, Brahman esiste e provoca l'esistenza attraverso questa diade di genere. Senza il femminile, purusa, (il principio di coscienza soggettiva e identità cosmica) l'essenza di Brahman, non può nascere. Allo stesso modo, senza le caratteristiche maschili della coscienza e i semi della realtà, il prakrti (natura in continua evoluzione e materia fondamentale) non può essere realmente vivo né può nascere .
Per riassumere: Brahman, l'aspetto più fondamentale della realtà esiste al di là di ogni forma e realtà fenomenale (descritta come nirguna ), è paragonata alla mascolinità ed è la forza attivatrice della coscienza e dell'identità cosmica. Brahman si manifesta, grazie alla sua shakti (forza attivatrice), personificato come femminile e spesso identificato come una Dea specifica (Lakshmi, Parvati, Devi, Kali, Durga, ecc.). In questo stato tutte le cose sono composte da prakrti (materia) e sono individuate, separate e multiple. Ad un certo punto del processo di manifestazione, la realtà dimentica la sua identità con Brahman (Realtà suprema), che è descritta come lo stato di maya (o vivere nell'illusione). La ricerca spirituale, quindi, è realizzare l'unità di fiducia, il sé ontologico (Atman) con Brahman.
Tradizioni e pratiche diverse raccomandano strade diverse per unire Atman e Brahman. In primo luogo, tuttavia, è necessario discernere la vera, manifesta, identità di Brahman e della sua shakti per avvicinarsi e unirsi ad essa . Alcuni adorano Shiva come Brahman e Parvati come sua shakti . Altri sosterranno che Vishnu è veramente Brahman e Lakshmi è la sua shakti . Puoi immaginare come va. Tutti gli argomenti teologici, ovviamente, sono radicati in vari testi: la Bhagavad Gita costituisce la base per molta adorazione vaisnava (concentrandosi su Vishnu, e in particolare Krishna come divinità), e vari Purana (testi sacri nel corpus indù) sostengono alcuni Dei (da Shiva a Vishnu e altri). Più comunemente troverai Shiva o Vishnu (in particolare, uno dei suoi avatar [forme], in particolare Rama o Krishna) come la divinità discussa che è identica a Brahman, ma non è sempre così.
Il dio e la dea identificati con Brahman sono della massima importanza, perché le loro caratteristiche informano la pratica spirituale. Ad esempio, Vishnu è il dio della protezione e della conservazione. La sua consorte tende ad essere Lakshmi, che è fonte di ricchezza, acquisizione di materiale e buona fortuna. Sarebbe logico, quindi, che vivere la vita di una famiglia, servire lo stato e preservare le norme sociali e concentrarsi sul benessere materiale sarebbe parte del vivere una vita spirituale. Tuttavia, Shiva, il dio della distruzione e un asceta stesso, ispira una chiamata diversa allo spirituale. Non è attraverso la realizzazione del proprio dharma (ruolo sociale o karmico) né attraverso la devozione e le offerte d'amore che si progredisce spiritualmente. È attraverso la meditazione, la rinuncia e l'ascetismo o persino l'inversione degli standard sociali, azioni in cui Shiva stesso si impegna nella sua mitologia.
Pertanto, mentre la maggior parte delle religioni indù e dei gruppi spirituali mantengono una simile comprensione metafisica della realtà, il personaggio di Brahman, identificato con uno degli dei tradizionali del pantheon indù, informa le diverse comprensioni della vita, della realtà e di come si vive vita spirituale e realizzare l'identità di Atman e Brahman.
Se lo trovi interessante, ti consiglio di leggere alcuni dei libri qui sotto per esplorare ulteriormente i dettagli e le particolarità dei vari gruppi di pensiero all'interno dell'ombrello dell'Induismo. I video potrebbero anche aiutarti.
- Gli Yoga Sutra di Patanjali di Swami Satchidananda - Un must per ogni yogi
- Tantra: Path of Ecstasy di Georg Feuerstein - L'autore è famoso in tutto il mondo
- Ramayana: India's Immortal Tale of Adventure, Love and Wisdom di Krishna Dharma e Valmiki Ramayana - Una delle epopee principali dell'induismo
- Il Mahabharata - la più grande epopea dell'India
- Srimad Bhagavata di SSCohen - Testo principale che giustifica Vishnu e Krishna come Brahman
- Bhagavad Gita - Il testo devozionale più centrale per il culto di Krishna
