Video in diretta: 4 esorcismi più famosi; Possesso demoniaco o malattia mentale?

Nell'ultimo decennio, il numero annuale di esorcismi compiuti dalla Chiesa cattolica negli Stati Uniti è raddoppiato. Questa escalation indica che l'attività demoniaca, o forse la malattia mentale, è in aumento? Qui esaminiamo quattro dei casi più famigerati di possesso demoniaco che hanno provocato esorcismi, descrivendo in dettaglio le storie mediche dei posseduti e i rituali impiegati per scacciare le entità negative. I video e le registrazioni dell'esorcismo reale sono inclusi quando disponibili.

Malattia mentale o possesso demoniaco?

A Gary, Indiana, 2011, un'adolescente galleggia a diversi metri sopra il suo letto mentre è incosciente, alla vista di membri della famiglia allargata che partecipano a una cena. Alcuni mesi dopo, suo fratello cammina indietro su un muro e attraversa il soffitto di un pronto soccorso dell'ospedale; l'evento agghiacciante è assistito da più operatori sanitari e da un assistente sociale. Il Capitano della polizia di Gary, Indiana, descrive la loro casa come un "Portale dell'Inferno".

I professionisti della salute mentale che esaminano i bambini di Ammons, danno la colpa a questi strani eventi, oltre ad altri cattivi comportamenti esibiti da loro, sull'eccessiva religiosità della loro madre.

Cosa stava succedendo a Gary, Indiana, con la famiglia Ammons? Questo era davvero il risultato della fissazione mentale della madre, che si espandeva in un'isteria familiare collettiva, culminando infine con allucinazioni di massa vissute da professionisti medici, assistenti sociali, sacerdoti e ufficiali di polizia, o questa famiglia soffriva davvero di possesso demoniaco?

Qui esaminiamo in dettaglio quattro dei più famosi casi moderni di possesso demoniaco, incluso il caso ben documentato della famiglia Ammons sopra descritto. Esamina i nastri video, le registrazioni e le prove fornite attraverso questi esorcismi per decidere da solo, "Questi casi sono sintomi di disturbi mentali o qualcosa di soprannaturale al lavoro?"

I video e le registrazioni dei seguenti possedimenti ed esorcismi nella vita reale possono essere fonte di disturbo per alcuni; discrezionalità spettatore è consigliato.

• L'esorcismo televisivo "Gina" 20/20 della ABC
• Anneliese Michel - Registrazioni audio del suo esorcismo
• The Ammons Family - Video Interviste
• Maurice Thibault - Video di Exorcism
• Un esorcismo musulmano - Video in cui lo Jinn è invitato a convertirsi all'Islam

Credenze dei pazienti psicotici nella causalità esoterica

La causalità esoterica, in questo caso, si riferisce alla convinzione di un paziente mentale che una forza esterna sia la fonte o che sia parzialmente responsabile della loro malattia e comportamento mentale. Tali sospette forze esoteriche potrebbero includere teorie della cospirazione come scie chimiche, rapimenti alieni, maledizioni vudù o possesso demoniaco.

In uno studio di Angermeyer & Klussman (1988), i ricercatori hanno cercato di determinare quale percentuale di pazienti che soffrono di psicosi attribuisce la propria malattia alla causalità esoterica. Nelle interviste dirette e orali, una scarsa percentuale dell'1% ha dichiarato di credere in una causa esoterica per la sua malattia. Tuttavia, quando sono stati forniti questionari scritti approfonditi, il 54, 9% ha indicato che le cause esoteriche potrebbero influenzare le loro condizioni. Tra gli intervistati dei questionari, il 10, 9% ha ritenuto che il possesso demoniaco fosse una o più probabile fonte delle loro condizioni mentali.

È semplicemente un pio desiderio, che una forza esterna sia responsabile della loro disgregazione della salute mentale? Sembra che siano timidi di confessare la possibilità del possesso demoniaco quando gli viene chiesto direttamente: "Lo considerano una possibilità?" Eppure in privato, in questionari scritti, assenti di una testimonianza della confessione, rivelano credenze e preoccupazioni segrete.

Come vedremo in seguito, professare la convinzione che la propria persona sia in possesso demoniaco è una bandiera rossa per gli investigatori. Affermare di essere posseduto, spesso è sufficiente per porre fine a un'indagine cattolica sull'oppressione o il possesso demoniaco ed etichettare l'afflizione come malattia mentale.

Possesso demoniaco moderno

Nel 1991 la Chiesa cattolica prese la decisione di prendere il suo piccolo sporco segreto, l'esorcismo, fuori dal gabinetto e portarlo al centro della scena. La Chiesa cattolica voleva che l'America sapesse che stava combattendo una vera battaglia tra il bene e il male.

In una nazione che sta diventando sempre più laica, dove il possesso demoniaco è roba da superstizione e film horror, la Chiesa ha invitato i produttori della ABC 20/20 a testimoniare e trasmettere un esorcismo sanzionato dalla Chiesa. (Caso di studio Gina di seguito) Da allora, gli esorcisti cattolici hanno fatto il giro in televisione e sul circuito di conferenze del campus universitario. Contemporaneamente è emersa una nuova industria, la caccia ai fantasmi e la ricerca paranormale. Si stima che ogni anno ci siano 500-600 esorcismi ufficiali eseguiti dalla Chiesa cattolica; molti ministri pentecostali praticano anche forme di esorcismo nelle loro chiese locali.

Queste affermazioni di demoni, spiriti ed entità negative sono solo un inganno, preda della nostra paura dell'ignoto, o ci sono forze invisibili da un altro regno o dimensione che trovano portali di ingresso nel nostro mondo. Il loro intento è quello di tormentare le persone e nutrirsi dell'energia negativa che le loro attività generano?

Lo crede il dott. Richard Gallagher, laureato a Princeton che si è formato in psichiatria a Yale e in psicoanalisi nelle università della Columbia. Alcuni anni fa, il dottor Gallagher è stato avvicinato da un prete cattolico per valutare uno dei loro soggetti e determinare se aveva un disturbo mentale o se era effettivamente posseduta demonicamente. I risultati della sua interazione con il suo primo paziente sotto indagine ufficiale per possesso demoniaco aprirono la sua mente verso il paranormale.

Una visione psichiatrica del possesso demoniaco

Il Dr. Richard Gallagher, mentre era un cattolico praticante, era un sano scettico di possesso demoniaco, quando fu avvicinato da un prete cattolico per valutare la salute mentale della loro materia, indicato come "Julia". Julia era una satanista dichiarata e spesso si descriveva come una "regina di Satana". Durante le interviste, Julia sarebbe passata in trance. Durante queste trance Julia sarebbe diventata ostile e offensiva, spesso usando volgarità, oltre a schernire il dottore con "conoscenza nascosta". Poteva dire a Gallagher come erano morte le persone che non aveva mai incontrato. Questa conoscenza nascosta includeva specifiche dolorose riguardanti la morte della madre di Gallagher, che proveniva da una rara forma di cancro.

La dottoressa Gallagher alla fine decise che possedeva abilità paranormali e che il suo disturbo non era psichiatrico; non c'erano cause mediche alla base della sua afflizione. Alla fine, Julia fu sottoposta a un esorcismo cui parteciparono otto partecipanti alla sua liberazione. Ciascuno di questi partecipanti in seguito giurò a Gallagher che Julia parlava in diverse lingue durante i riti di esorcismo tra cui latino, francese e spagnolo; lingue in cui non parlava quando era fuori dalla trance. Hanno anche giurato di aver levitato per 30 minuti durante l'esorcismo e di aver richiesto la forza di 6 uomini per trattenerla sul letto.

Da quel momento, il Dr. Gallagher è diventato uno psichiatra popolare per i sacerdoti a cui rivolgersi quando ha bisogno di una valutazione psicologica di una potenziale vittima del demoniaco. Gallagher afferma che il possesso demoniaco è piuttosto raro, e molti di quelli che vede diagnosticare forme di psicosi. Tuttavia, tiene conto del fatto che ci sono forze invisibili, quelle che colpiscono i pazienti al di fuori del regno della psichiatria.

Gallagher affronta ogni nuovo caso con scetticismo, quindi valuta onestamente l'evidenza. Avendo visto numerosi casi di effettivo possesso demoniaco e più comunemente oppressione, esprime così la sua opinione: "Come psicoanalista, un rifiuto generalizzato della possibilità di attacchi demoniaci sembra meno logico, e spesso di natura desiderosa, di un'attenta valutazione dei fatti "A mio avviso, le prove del possesso sono come le prove della traversata del Delaware da parte di George Washington. In entrambi i casi, resoconti storici scritti con numerosi testimoni sonori testimoniano la loro accuratezza".

E, secondo i sacerdoti che si riferiscono a lui, il numero di soggetti che cercano liberazione dall'attività demoniaca è in aumento. In effetti sono raddoppiati negli ultimi dieci anni.

Cosa costituisce l'attività demoniaca: fasi e tipi

La Chiesa cattolica divide l'attività demoniaca in due categorie, ordinaria e straordinaria. L'ordinario comporta la tentazione quotidiana, mentre lo straordinario può essere suddiviso in quattro fasi.

Straordinaria attività demoniaca:

• Infestazione demoniaca - Può trattarsi di una posizione o di un oggetto maledetto (attualmente associato a eventi paranormali come poltergeist e case infestate). In questo caso la casa o l'oggetto sarebbero benedetti per rimuovere l'associazione o la dedizione al diabolico.
• Oppressione demoniaca - L'individuo subisce un attacco fisico, come morsi, graffi di artigli, spinte o spinte.
• Ossessione demoniaca - L'individuo è afflitto da pensieri costanti che attraversano la mente di commettere il male o la violenza.
• Possesso demoniaco - L'individuo ha invitato il demone indirettamente o direttamente (attraverso una sfida, un paganesimo o un affare), e il demone oi demoni possiedono l'individuo. La vittima rimane intrappolata nel suo corpo, in uno stato di trance, mentre i demoni controllano le azioni e le comunicazioni dell'individuo. In questo caso il corpo fisico è diventato una nave in cui risiedono più entità.

L'esorcismo di Gina ha continuato

Primo esorcismo televisivo sanzionato ed eseguito da funzionari cattolici

La sedicenne Gina ha sentito voci che la tormentano ed è soggetta a esplosioni violente. I medici le diagnosticano psicosi; si sospetta anche la schizofrenia paranoica. Inizialmente, l'intervento medico non è stato utile a Gina. I farmaci antipsicotici non sembravano migliorare i suoi sintomi, che sono progrediti nel corso di un anno e mezzo.

Nel segmento 20/20, vediamo padre LeBar, all'inizio della sua carriera, come uno degli investigatori demoniaci che indaga sulla rivendicazione del possesso di Gina per la Chiesa cattolica. Dopo averla intervistata ampiamente, così come i familiari e i professionisti medici, il suo team determina che la situazione di Gina indica che un esorcismo è appropriato.

La prima metà dell'episodio copre le indagini reali che hanno portato all'esorcismo. L'esorcismo stesso inizia a 5.0 nel primo video.

In previsione dell'arrivo di Gina e del successivo esorcismo, i dipinti vengono rimossi dalle pareti e tutti gli oggetti che potrebbero diventare proiettili vengono riposti al sicuro.

Gina non sa che verrà a questo incontro per un esorcismo. È quindi un po 'sconcertata dal motivo per cui sembra essere al centro dell'attenzione di tutti. I funzionari le offrono dell'acqua da bere, ma a sua insaputa l'acqua offerta è "acqua santa", ciò che è stato benedetto sotto i riti cattolici. Poco dopo aver consumato l'acqua santa, Gina inizia a vomitare inaspettatamente. Questo è il test finale, che indica che dovrebbero procedere con l'esorcismo.

L'esorcismo si svolge con il sacerdote che chiede i nomi degli spiriti negativi all'interno di Gina. Si ritiene che una volta che l'esorcista sarà armato con i nomi dei demoniaci, sarà in grado di ordinare loro di lasciare la vittima. L'incapacità fisica di tollerare l'iconografia religiosa segnala che è tempo di iniziare i Riti dell'Esorcismo.

Durante il successivo esorcismo di sei ore, due entità vengono identificate da Gina come suoi tormentatori. Minga e Sion prendono il nome e devono quindi essere scacciati.

La guarigione di Gina dopo il suo esorcismo

Due giorni dopo l'esorcismo, tutte le parti coinvolte nel rituale, sia religiose che mediche, concordarono che Gina doveva essere ricoverata in ospedale in una struttura mentale. Al suo arrivo presso la struttura medica, i medici concordano che è in condizioni molto migliori rispetto a quando era stata inizialmente sottoposta a valutazione un anno e mezzo prima. Rimane per due settimane, durante le quali le vengono dati nuovi farmaci antipsicotici.

Follow-up sul recupero di Gina

Dopo l'esorcismo e un nuovo regime di farmaci, Gina è stata in grado di tornare a condurre una vita produttiva come studente delle scuole superiori. I medici credevano che i suoi progressi in seguito all'esorcismo fossero il risultato di credenze religiose personali. Credere che una fonte esterna fosse la causa dei suoi problemi mentali, presumibilmente rimossi dall'esorcismo, la autorizzò a prendere un migliore controllo delle sue esplosioni e delle sue allucinazioni uditive.

È interessante notare che circa 20 anni dopo, padre LeBar, ora capo esorcista di New York, esprime la sua convinzione che Gina non fosse completamente posseduta, ma che soffrisse di una "grave oppressione demoniaca".

La Chiesa cattolica svolge un'indagine esaustiva, spesso della durata di sei mesi, prima che acconsentano a sanzionare un esorcismo. È necessario escludere problemi di salute mentale e almeno tre di questi segni di possesso devono essere presenti per giustificare un esorcismo.

Segni che differenziano il possesso demoniaco dalla malattia mentale

Come abbiamo visto, la Chiesa cattolica, così come molti praticanti sciamanici, sono ancora impegnati nell'esecuzione di esorcismi. I riti cattolici di esorcismo furono sanzionati per la prima volta nel 1200, poi rivisti nel 1533 e di nuovo nel 1998. Nel 1999, padre LeBar, esorcista dell'Arcidiocesi di New York, stimò di aver eseguito 30-40 esorcismi all'anno in quella sola zona.

La Chiesa cattolica svolge un'indagine esauriente, spesso della durata di 6 mesi, prima che acconsentano a sanzionare un esorcismo. I problemi di salute mentale devono essere esclusi e almeno tre di questi segni devono essere presenti per giustificare un esorcismo.

I segni di possesso di un individuo includono:

• Forza sovrumana
• Chiaroveggenza - Conoscenza di eventi futuri o eventi di cui l'individuo non può avere conoscenza spiegabile
• Avversione per l'acqua santa e il Santissimo Sacramento
• Capacità di parlare in modo articolato in lingue che la vittima non ha mai studiato prima

Ulteriori segni non richiesti ma degni di nota in un'indagine includono:

• Levitazione
• Potenti odori di carne marcia o odori solforici

Segni che controindicano un esorcismo:

• L'individuo crede di essere posseduto e cerca personalmente l'esorcismo
• La malattia mentale è stata diagnosticata

Nel caso di Gina, vediamo alcuni dei suddetti segni di possesso demoniaco. Dimostra la normale forza fisica e in nessun momento levita o parla una lingua intelligibile o altra lingua. Tuttavia mostra una marcata avversione per l'acqua santa, quindi la convinzione di padre LeBarr di essere sotto l'oppressione demoniaca, che alla fine avrebbe potuto portare al pieno possesso.

La forza sovrumana dei posseduti

Tipicamente durante un esorcismo, l'individuo che viene esorcizzato sarà trattenuto. Spesso saranno vincolati con le restrizioni ospedaliere a un letto o le mani e le gambe potrebbero essere manipolate su una sedia. Testimoni di esorcismi hanno riferito di essere in grado di rompere le gambe della sedia e rompere manette di metallo mentre si lanciava contro la resistenza all'intervento.

Padre LeBar riferisce di aver visto un individuo prendere un sacco da 200 libbre con una mano e scagliarlo contro gli esorcisti con la stessa facilità con cui si potrebbe gettare un cuscino. I genitori di un figlio posseduto possono trovare quasi impossibile sottomettere il figlio mentre si trova in possesso. Questi bambini hanno una forza uguale a quella di uno o due genitori messi insieme.

Chiaroveggenza

Il demone a volte schernirà l'intervistatore con conoscenza che non poteva essere logicamente ottenuta dalla sua vittima. Potrebbero avere una conoscenza intima di eventi remoti, come dove il prete era prima quel giorno o settimana, i nomi dei suoi contatti e la conoscenza delle loro conversazioni e degli eventi che sono trapelati, in dettaglio.

In altri casi, il demone può essere in possesso della conoscenza di eventi futuri e rivendicare la causa di un avvenimento imminente. È importante notare che, secondo la tradizione cattolica, non tutta la chiaroveggenza è considerata malvagia o demoniaca. Molti santi e profeti hanno avuto il dono della conoscenza di eventi remoti o hanno avuto conoscenza di eventi futuri.

Avversione all'Acqua Santa e al Santissimo Sacramento

L'acqua santa è l'acqua che è stata benedetta attraverso un rituale cattolico. In un caso di possesso demoniaco, l'individuo avrà una forte reazione negativa e viscerale all'acqua santa. Nel video 20/20 sopra, Gina riceve acqua santa da bere, senza essere informata che è acqua santa. Poco dopo aver ingerito l'acqua inizia a vomitare. Questo incidente, in parte, incoraggia i sacerdoti a iniziare il suo esorcismo.

Padre Vince Lampert, un altro esorcista cattolico, descrive una tipica risposta della vittima quando viene spruzzata con acqua santa, "Gli occhi tornano alla testa e i posseduti possono iniziare a schiumare la bocca". Questa risposta indicherebbe che è opportuno procedere con un esorcismo.

Il Santissimo Sacramento, anche Corpo e Sangue di Cristo, si riferisce all'ostia o alla profezia e al vino eucaristico dopo che è stato consacrato nel sacramento dell'Eucaristia. I posseduti sono intensamente resistenti ai simboli del Santissimo Sacramento e alle chiese che lo ospitano.

Anneliese Michel come un'adolescente in buona salute - Poi in The Butts of Exorcism

Malattia mentale o possesso demoniaco: il caso di Anneliese Michel

La maggior parte dei moderni professionisti della salute mentale non fanno spazio al possesso demoniaco nel loro catalogo di diagnosi. E infatti, possiamo tutti concordare sul fatto che malattie come l'epilessia, la sindrome di Turret e la schizofrenia non sono, come si credeva una volta, un segno di possesso. Nel controverso caso di Anneliese Michel, un'adolescente tedesca con diagnosi di epilessia e malattie mentali, la ragazza credette di essere posseduta e chiese un esorcismo, che inizialmente fu negato dalla Chiesa. Due sacerdoti hanno condotto Rites of Exorcism per 10 mesi, per circa 67 sessioni, della durata di 4 ore per sessione.

Alla fine, nel 1976, Anneliese morì di malnutrizione e disidratazione, anticipando con impazienza il suo martirio. Al momento della sua morte, pesava solo 68 chili. La convinzione di Annaliese di essere posseduta e il suo successivo rifiuto di mangiare o bere, indicano che il suo caso era una malattia mentale e non un possesso demoniaco. I genitori e i sacerdoti furono giudicati colpevoli di omicidio colposo e tutti scontarono una breve pena detentiva.

Registrazione dall'esorcismo di Anneliese Michel: inquietante

La storia di Anneliese

Anneliese era una cattolica devota, a cui all'età di 16 anni fu diagnosticata l'epilessia. È stata ricoverata in ospedale per un anno, tuttavia i trattamenti non hanno migliorato le sue condizioni e si è depressa e forse si è suicidata. Durante il ricovero in ospedale, iniziò ad avere visioni "diaboliche" durante le sue preghiere. Si lamentava anche delle voci malvagie che le parlavano e le dicevano che era dannata.

Le condizioni di Anneliese sono cresciute e sono diminuite negli anni successivi. A volte poteva frequentare la scuola, poi scendeva nella follia. Mangiava mosche, carbone, si morse la testa da un uccello morto e leccò persino la sua urina dal pavimento. In un episodio ha trascorso due giorni sotto il tavolo della cucina, ringhiando e abbaiando come un cane.

Sempre più frustrata dal trattamento medico, Anneliese si convinse che le sue condizioni avevano bisogno di un intervento religioso.

All'età di 23 anni, in pellegrinaggio in un centro religioso, la compagna di viaggio di Anneliese notò che aveva sviluppato un'avversione per un dipinto di Cristo e si era rifiutata di bere acqua dalla sorgente santa lì. Inoltre, la sua compagna si lamentava del fatto che Annaliese avesse cominciato a sentire l'odore "infernalmente cattivo". Un prete di una città vicina con esperienza negli esorcismi esaminò Anneliese, determinato che era posseduta e bisognosa di un esorcismo, che alla fine fu concesso.

Anneliese professò di ospitare gli spiriti di cinque maledette anime: Caino, Giuda Iscariota, Adolfo Hitler, Nerone e Fleischmann (un prete tedesco caduto del 1600), nonché Lucifero e Satana. I moderni psichiatri forensi spesso associano tali delusioni, allicinazioni e i suoi episodi di comportamento psicotico alla schizofrenia.

Professionisti e sacerdoti della salute mentale si scontrano per il caso di possesso di ammoni

Ammons è stato esaminato più volte dagli psicologi, che la descrivevano come "protetta", ma non sembravano "sperimentare sintomi di psicosi o disturbo del pensiero". Ad un certo punto, uno dei suoi psicologi ha raccomandato che Ammons venisse valutato per "determinare se la sua religiosità potesse mascherare le idee deliranti o i disturbi percettivi".

Il caso superbamente documentato di ammonio Latoya: una famiglia che vive in un portale per l'inferno?

Nel 2011 Gary, Indiana, una famiglia composta da una madre e dai suoi tre figli ha sofferto di quello che sembra essere un caso di estrema oppressione e possesso demoniaco. A seguito di una serie di eventi strani e inspiegabili (compresi i suoni dei passi nel seminterrato e le impronte di stivali bagnati che compaiono misteriosamente attraverso i piani superiori) Latoya Ammons e amici e parenti in visita sono stati scioccati una sera per trovare sua figlia incosciente e levitare 5 piedi sopra il letto. Amici e parenti caddero in preghiera e alla fine il dodicenne si sistemò di nuovo sul letto, tuttavia la ragazza non aveva memoria dell'incidente. I testimoni dell'evento erano così terrorizzati che si sono rifiutati di tornare alla casa della famiglia Ammons.

Secondo Ammons e famiglia allargata, le attività oppressive si intensificarono. I membri della famiglia furono gettati contro mobili, congelatori e pareti; i bambini venivano tirati dal divano e presi a pugni da forze invisibili, finché le loro labbra e le loro gengive sanguinavano. Sciami di tafani sono stati trovati sotto il portico nelle fredde mattine invernali, luci tremolavano e si sentivano martellare sulla porta del seminterrato che avevano da tempo imbullonati con una serratura. Figure oscure attraversavano la loro casa di notte e pareti e persiane gocciolavano di liquidi oleosi. Due chiaroveggenti entrarono per esplorare la proprietà, sostenendo che oltre 200 demoni e spiriti infestavano la casa.

Man mano che l'oppressione demoniaca aumentava, ai bambini venivano introdotti nuovi temi di morte agghiaccianti. Ad un certo punto il figlio minore è stato trovato in un armadio, conversando con un altro bambino che solo lui poteva vedere. Questo bambino invisibile gli stava descrivendo in dettaglio come sarebbe stato essere ucciso. In un altro caso, la figlia di 12 anni ha ritenuto di essere stata soffocata da mani invisibili e non poteva respirare durante questo attacco, mentre una voce telepatica le disse che sarebbe morta entro venti minuti.

I bambini hanno iniziato a perdere un numero considerevole di giorni di scuola. Ammons ha spiegato che le loro assenze erano necessarie perché i bambini erano spesso tenuti svegli tutta la notte dagli eventi e i bambini erano sfiniti o malati al mattino. Il Dipartimento dei servizi per l'infanzia (DCS) è stato chiamato per indagare sulla possibile negligenza e abuso fisico dei 3 bambini. (Va notato che Ammons è stato studiato per negligenza da DCS diversi anni prima).

Le cose andarono a segno tra la famiglia, la DCS e la comunità medica quando la signora Ammons e sua madre portarono i suoi figli a vedere il medico di famiglia. Una volta lì, i ragazzi iniziarono a ringhiare e maledire il medico di famiglia in "voci demoniache". Il medico ammette di essere stato snervato dai ragazzi, sebbene ritenesse che il loro comportamento derivasse da una forma di malattia mentale.

Mentre era ancora nella sala d'esame, secondo un testimone infermiera, il ragazzo più giovane fu sollevato da una forza invisibile, quindi volò contro un muro. A seguito di questo incidente, entrambi i ragazzi caddero improvvisamente a terra incoscienti.

Il personale della pratica era terrorizzato dalla testimonianza di questi eventi; e corse via dalla stanza, rifiutandosi di affittarla e lasciando i ragazzi incoscienti a essere cullati dalla madre e dalla nonna. Non sapendo cosa fare, il personale del medico ha contattato la polizia e ha chiamato un'ambulanza per portarli al vicino pronto soccorso. Sono arrivate sette o otto macchine della polizia e due ambulanze per portare la famiglia all'ospedale metodista locale. DCS ha anche inviato un agente, la signora Washington, al pronto soccorso dell'ospedale metodista e gli eventi che sono emersi successivamente fanno parte del rapporto ufficiale DCS.

Al momento del loro arrivo in ospedale i bambini avevano ripreso conoscenza e sono stati esaminati e trovati sani e privi di lesioni o contusioni. Mentre era lì, fu fatto un esame psichiatrico di ammonio Laytoya; lo psichiatra la trovò "sana mente".

Durante l'intervista dei ragazzi, il bambino di sette anni iniziò a ringhiare e scoprì i denti, i suoi occhi tornarono alla sua testa, dopo di che iniziò a soffocare suo fratello di nove anni, dicendo con un tono profondo e demoniaco: "È tempo per farti morire. Ti ucciderò. " Gli adulti presenti hanno dovuto staccare le mani del bambino di sette anni dal collo del fratello maggiore.

Più tardi la sera, secondo il rapporto DCS di Washington, nella sala d'esame del pronto soccorso dell'ospedale, di fronte a Walker, la nonna e se stessa dei ragazzi, gli occhi del ragazzo più giovane si girarono di nuovo in testa e ringhiò. Aveva uno strano sorriso sul viso e scivolò lentamente indietro sul pavimento, fino al muro fino al soffitto. Da lì si girò su sua nonna, atterrando in piedi, il tutto tenendo le mani di sua nonna. Durante questa impresa di rovesciare la nonna, Washington nota, con un certo stupore, che le loro braccia non si sono mai aggrovigliate.

Terrorizzato, l'assistente sociale e l'infermiera corsero per la sicurezza, che poi contattò il cappellano delle ER, che poi contattò padre Mike Maginot. La polizia che indagava sull'incidente chiese all'agente, Washington, se questa potesse essere stata un'acrobazia. Non ne aveva spiegazione, dato che era fatto al rallentatore e non c'era modo che lui potesse realizzarlo umanamente da solo.

Un rapporto della polizia in seguito ha citato Washington dicendo che potrebbe esserci una "influenza malvagia" che colpisce la famiglia. Lo stesso Washington DCS riporta che "hanno raccontato a un dottore cosa è successo. Il dottore, che non ci credeva, ha chiesto al ragazzo di risalire il muro".

Walker disse al dottore che dubitava che il ragazzo potesse ripetere l'impresa. "Questo ragazzo non era se stesso quando lo faceva." In effetti il ​​ragazzo non si ricordò di aver eseguito l'impresa e disse che non poteva camminare indietro sul muro.

Intervento legale per la famiglia Ammons

A seguito degli incidenti nella sala d'esame del pronto soccorso, i DCS hanno fatto esaminare i bambini dai loro psicologi. Hanno trovato i ragazzi ingannevoli nelle loro risposte alle domande, con comportamenti "demoniaci" impiegati quando sono stati sfidati, reindirizzati in domande o quando hanno preferito non rispondere alle domande. Secondo loro, i bambini avevano agito per soddisfare le credenze della madre nel soprannaturale. Gli scettici suggeriscono che i bambini erano particolarmente agili e si gettarono in elettrodomestici e pareti, mentre il ragazzo aveva camminato all'indietro sul muro con l'assistenza di sua nonna, che aveva una o entrambe le mani. Il giorno dopo l'incidente DCS ha intrapreso un'azione di emergenza e ha rimosso i bambini dalle cure di Ammon senza un ordine del tribunale. Di conseguenza i bambini furono allontanati dalla custodia della madre, e le fu consigliato di imparare "a impiegare forme alternative di disciplina non direttamente correlate alla religione e al possesso di demoni". Alla signora Ammons sono state autorizzate visite supervisionate nei sei mesi successivi alla sospensione dei suoi diritti dei genitori.

Pochi giorni dopo, padre Maginot, su richiesta del cappellano dell'ospedale, incontrò la signora Ammons e sua madre la signora Campbell nella loro casa stregata. Padre Maginot era venuto per indagare su se stesso, per determinare se la casa avesse attività demoniaca o se fosse una bufala. Secondo lui, durante un'intervista di quattro ore ha osservato l'attività demoniaca e ha creduto che anche la casa fosse stregata. Una luce nel bagno tremolò, ma lo sfarfallio si fermò ogni volta che si avvicinava per indagare. I bastoni delle tende alla veneziana ondeggiavano in cucina, mentre le etichette rimanevano ferme; una brezza avrebbe spostato entrambi gli oggetti contemporaneamente. Osservò le impronte bagnate nel soggiorno verso la fine della riunione, ma non ricordava di averle viste prima durante le indagini. Si osservarono oli che gocciolavano dai bui nella camera da letto. Ammons ha spiegato di aver consacrato tutti i punti di accesso alla casa con olio d'oliva un mese prima, ma guardando indietro all'inizio dell'indagine, Maginot non riusciva a ricordare di aver visto gli oli gocciolare giù dai bui nella sua prima passeggiata. Durante l'intervista, Ammons si è lamentato di un mal di testa; il sacerdote le mise un crocifisso sulla fronte, che la fece tremare e confondere. Poiché non era preparato a fare altro che un'indagine, le tolse la croce dalla fronte.

Al termine dell'indagine, padre Maginot ha benedetto le donne e la loro casa. Il giorno dopo Campbell ha chiamato Maginot per riferire che Ammons era "malato come un cane", il mal di testa non era diminuito. Inoltre, quella sera stavano condividendo un letto e si svegliarono mentre qualcosa toglieva le coperte dai loro piedi. Avevano deciso di risiedere con il fratello Ammons a Indianapolis e avevano chiesto al Padre di benedire questa casa prima di trasferirsi. Speravano che uscire di casa e la benedizione avrebbero reso superflua la necessità di un esorcismo.

La polizia documenta le occorrenze occulte nella casa degli ammoni

Nel frattempo, Gary, la polizia dell'Indiana ha rinnovato l'interesse per la casa di Ammons. L'agente DCS Washington ha richiesto una scorta di polizia durante la sua visita a Carolina Street a casa una settimana dopo. La accompagnava un ufficiale della Contea di Lake, nonché ufficiali della Contea di Ward e della Contea di Hammond, che si unirono per curiosità. Incontrarono Ammons e Campbell nella parte anteriore della casa. Gli ammoni si sono rifiutati di rientrare a casa sua, ma Campbell ha accettato di mostrarli in giro.

Durante la visita, l'equipaggiamento non funzionava, le batterie appena caricate si scaricavano e gli agenti scattavano foto che rivelavano fasci precedentemente inosservati che sembravano essere le forme di uomini e donne che fluttuavano sotto le scale del seminterrato e nella veranda della casa. E mentre durante questa visita non è successo nulla di particolarmente drammatico, Washington della DCS ha rifiutato di visitare nuovamente la casa nelle successive indagini.

Due settimane dopo, DCS, i poliziotti, un cane poliziotto, Ammons e Padre Maginot tornarono a casa Ammons. Il cane non ha mostrato particolare interesse per l'esterno o l'interno della casa. Ritornarono nel seminterrato, dove scavarono un buco dove il cemento era stato precedentemente tagliato fuori dalla lastra intorno e sotto le scale. Secondo Maginot, uno degli agenti di polizia ha scavato un buco di 4 piedi per 3 piedi sotto le scale. A circa due piedi di profondità iniziarono a scoprire oggetti "inquietanti": un'unghia a pressione rosa, un paio di mutandine bianche da donna, un coperchio ovale per un bollitore, calzini con il fondo tagliato sotto le caviglie, perline di capelli, una rottura pezzo di plastica di un corno di scarpe, cime di involucri di caramelle e un oggetto di metallo pesante che sembrava un peso per un cordoncino. Il Padre continuò a pensare che forse il figlio del proprietario originale della casa era stato ucciso in giovane età da un colpo alla testa con l'oggetto metallico da 10 libbre, e il padre del ragazzo aveva seppellito quegli oggetti associati alla morte di suo figlio. Inoltre calcolò che la madre avrebbe potuto tentare di evocare l'anima del figlio morto e che se avesse avuto successo in quella impresa, avrebbe potuto provarla con altri cari defunti. Suggerì nella sua lettera al Vescovo che chiedeva l'esorcismo, che si sarebbe dovuta dire una messa per ciascuno di questi membri della famiglia, se i loro nomi fossero stati identificati, al fine di liberare le loro anime alla luce di Cristo.

(Maginot aveva studiato la storia di Carolina Street e scoperto che in passato si era verificato un omicidio, una disputa domestica, che era stata risolta. Il fatto che non avesse un nome per il bambino ucciso uccise per caso suggerisce che questa è pura congettura su da parte sua: è interessante notare che questo strano assortimento di oggetti sepolti a due metri di profondità sotto le scale ricorda un assemblaggio di oggetti maledetti voodoo impiegati nella magia nera).

Gli oggetti scavati furono rimpiazzati nel buco e lo sporco fu raccolto sugli oggetti. Maginot ha cosparso il sito di sale benedetto.

Mentre era nel seminterrato, l'agente DCS Ilic, che sostituiva Washington, notò uno strano liquido gocciolare nel seminterrato. Lo toccò e lo trovò scivoloso e appiccicoso tra le dita. Più tardi, al piano di sopra, il suo mignolo divenne bianco e si lamentò che si sentiva rotto. Presto iniziò a sentirsi come se soffrisse di un attacco di panico e avesse difficoltà a respirare. Si scusò e aspettò l'altra all'aperto.

Secondo il rapporto della polizia, una volta di sopra, la polizia ha preso atto di una sostanza oleosa che gocciola dai bui della camera da letto. Lo ripulirono con delle salviette di carta, chiusero la porta e rimasero di guardia alla porta per mezz'ora. Trascorsa la mezz'ora, aprirono la porta per trovare la sostanza oleosa che era tornata ai bui.

Quel pomeriggio il Padre eseguì un lieve esorcismo, che non richiede l'autorizzazione della chiesa, su Ammons. Ilic e due agenti di polizia erano presenti mentre il prete tentava di scacciare i demoni. Un'intensa benedizione è stata eseguita anche a casa.

Durante i due riti, i testimoni hanno riferito di aver sentito una presenza, come se qualcuno stesse respirando giù per il collo. Ilic riferisce di sentire brividi durante il rituale.

Esorcismi e risoluzione per Ammoni Latoya e Carolina Street Home

In seguito all'esorcismo minore, il vescovo Melczik ha autorizzato una chiesa a sanzionare l'esorcismo per la signora Ammons. Mentre il rituale è lo stesso, si ritiene che sia più potente, in quanto sanzionato dalla Chiesa. Latoya ha richiesto tre esorcismi per liberarsi dal suo mal di testa e dai tormentosi incubi, che l'avevano seguita a casa di suo fratello. Non ci sono rapporti disponibili al pubblico su come i bambini sono andati in custodia DCS.

Durante gli esorcismi, Ammons avvertì un dolore terribile, che assimilò al parto. Sentì un senso di separazione o qualcosa che le veniva strappato via. In ogni esorcismo, il suo corpo si confuse fino a quando alla fine non si addormentò; secondo Maginot, questo è il modo in cui i demoni riducono gli effetti che il rituale ha sul demoniaco che possiede l'individuo.

Dopo il terzo grande esorcismo, tenuto in latino, Latoya fu liberata dalla sua oppressione. I suoi figli furono restituiti alla sua custodia e al loro ritorno anche loro si sentirono liberi dall'oppressione demoniaca, ora che non vivevano più nella casa di Carolina Street.

Latoya Ammons era davvero posseduto? Non soddisfa i rigidi criteri per il possesso. Non si dice che abbia parlato in altre lingue, non possedesse forza sovrumana né chiaroveggenza. I suoi figli sembrano aver cessato le dimostrazioni del demoniaco senza intervento religioso. È stata la rimozione da casa abbastanza per alleviare i loro sintomi. Sembra che Ammons sia stata sotto una grave oppressione demoniaca, forse la sua oppressione si è estesa al tormento dei suoi figli?

La casa stessa era stata una casa in affitto dal 2004. Il proprietario della casa ha insistito sul fatto che non ci fossero mai stati problemi per gli altri inquilini, e in effetti il ​​prossimo inquilino a vivere lì, ha chiamato la storia di Ammons hocus pocus. Gli scettici affermano che gli ammoni erano perseguitati dai fantasmi di affitti non pagati.

Nel 2014, Zac Bagans, cacciatore di fantasmi e conduttore di Ghost Adventures acquistò la proprietà. Qui ha svolto un'indagine esaustiva che è culminata nella demolizione della casa. Ha affermato che una grande oscurità ha reso necessaria la demolizione, che verrà rivelata in un film documentario sulla casa. Altri hanno pensato che voleva impedire agli scettici di entrare in casa e sfatare, mentre altri scettici ancora più cinici credono che la demolizione avesse lo scopo di creare buzz per il suo documentario, Demon House, che uscirà nel 2018.

In questo video del suo esorcismo, vedrai grandi protuberanze sollevate che viaggiano sotto la pelle sulle sue braccia e una crepa sanguinante aperta sulla sua fronte, che guarisce alla fine dell'esorcismo. Inoltre, vedrai Maurice rispondere ad alcune delle domande dell'esorcista in latino, una lingua morta in cui Maurice, educato solo fino alla terza elementare, non aveva alcuna formazione.

Maurice Theriault: un'infanzia travagliata e un'età adulta ancora più strana

Maurice "Frenchie" Theriault era l'argomento del libro, Satan's Harvest di Ed e Lorriane Warren, notò investigatori di parapsicologia e demonologi. Sono stati testimoni del suo possesso e del suo esorcismo cattolico.

A detta di tutti, Maurizio ha avuto un'infanzia miserabile per mano di un padre crudele. Maurice lavorava più duramente nella fattoria di quanto potesse sostenere la resistenza di un bambino e fu costretto a lasciare la scuola in terza elementare. Maurizio pregava per la salvezza e gli sembrava di venire in modi insoliti. Maurice si ritrovò a diventare fisicamente sempre più forte. Iniziò a "conoscere" cose di cui non poteva spiegare.

Crescendo, assistette a un atto osceno nel fienile di famiglia che coinvolge un animale e suo padre. Sorpreso a spiare, anche suo padre lo ha costretto a partecipare. I dettagli esatti di questi eventi erano troppo inquietanti per essere specificati da Maurice. La durezza della sua infanzia e le strane inclinazioni di suo padre sono certamente sufficienti a causare malattie mentali in qualsiasi bambino o giovane adulto.

Dopo aver vagato per alcuni anni nel New England, Maurice finalmente si stabilì con una giovane sposa in una fattoria di famiglia nel Massachusetts occidentale. Qui conduceva una vita normale ed era considerato un uomo gentile dai suoi vicini. Poi Maurice iniziò a perdere pezzi di tempo dalla sua memoria e piccoli incendi iniziarono a scoppiare in tutta la fattoria. Questi piccoli incendi hanno portato la fattoria Theriault all'attenzione delle forze dell'ordine locali.

Non è una sorpresa per noi, dato il suo passato, che Frenchie alla fine abbia commesso diversi crimini scandalosi tra cui: stupro di un bambino minore, tentato omicidio di sua moglie e infine suicidio.

Frenchie aveva una psicosi, forse un disturbo della personalità multipla, che gli ha permesso di essere un uomo gentile un momento e un killer psicotico il prossimo? Questo potrebbe spiegare le cadute nel tempo che ha vissuto, così come la mancanza di intelligenza degli eventi in cui deve essere stato coinvolto o a cui è stato testimone.

Eppure ci sono stati altri eventi ancora più inquietanti nella vita di Maurice, testimoniati dalle forze dell'ordine, dal clero e dai Warrens, che sfidano la spiegazione.

Tra le tante strane vicende nella loro fattoria, durante l'altezza del suo possesso, Maurice sanguinava dai suoi occhi e dalla sua bocca in una sorta di stigmate demoniache contorte, che sono state documentate da più testimoni. Non è stato possibile determinare la causa dell'emorragia; una volta cessato, non c'erano prove di ferite o piaghe aperte.

Maurice possedeva anche un'incredibile forza fisica, di cui godeva fin dall'infanzia. Poteva sollevare 300-400 libbre di oggetti con apparente facilità, mentre altri uomini tendevano persino a muovere questi stessi oggetti.

Il più singolare di tutti, era la capacità di Maurice di essere "due posti contemporaneamente". Numerosi testimoni hanno testimoniato del fatto che avevano visto Maurice in una zona, forse il suo studio, poi poco tempo dopo a una distanza maggiore di quanto avrebbero potuto immaginare che viaggiasse in quel breve lasso di tempo. Tornando alla sua posizione originale, hanno scoperto che era ancora lì e senza sapere di aver lasciato la stanza. I doppelganger, tradotti letteralmente dal tedesco come "doppio camminatore", sono associati nella tradizione paranormale come portatori di sfortuna. Fu questo strano fenomeno a causare la spiegazione della famiglia ai Warrens.

La loro indagine è narrata nel loro libro, Satan's Harvest. Alla fine i Warren credettero che Maurice fosse posseduto da un demoniaco e organizzarono un Esorcismo nella sua fattoria .

In questo video del suo esorcismo, vedrai grandi protuberanze sollevate che viaggiano sotto la pelle sulle sue braccia e una crepa sanguinante aperta sulla sua fronte, che guarisce alla fine dell'esorcismo. Inoltre, vedrai Maurice rispondere ad alcune delle domande dell'esorcista in latino, una lingua morta in cui non aveva alcuna formazione.

Maurice era determinato a liberarsi del demoniaco in seguito all'esorcismo e per diversi anni sembrava un normale padre di famiglia, tornando al tipo gentile e gentile che la gente aveva definito francese. Secondo la famiglia e i testimoni, il demoniaco è tornato con conseguenze tragiche.

In quella che è meglio descritta come una rabbia psicotica, Maurice ha sparato e ferito sua moglie, soffiandole il braccio con il colpo di un fucile calibro 12, mentre lei tenta di fuggire da lui, quindi dopo averla ferita, la rimanda a casa loro. Le sembrava che intendesse toglierle la vita. Quindi, dopo una prolungata lotta con se stesso, ha girato il fucile su se stesso e ha finito la sua vita. "Amen", disse sua moglie.

Maurice Theriault chiese aiuto a Ed e Lorraine Warren, i demonologi più famosi del mondo, nella liberazione dei suoi oppressori demoniaci. Furono i Warrens a chiamare uno dei più famosi esorcisti d'America, il vescovo Robert McKenna.

Ciò che tutti hanno sperimentato è descritto in questo straordinario libro, che racconta le molte terrificanti manifestazioni fisiche del possesso di Maurizio.

Maurice ha fatto un affare inavvertito con il diavolo?

Possiamo certamente sospettare che la malattia mentale sia la fonte dello strano comportamento e della morte definitiva di Maurizio, tuttavia molti testimoni attestano eventi paranormali che circondano l'esistenza di Maurizio negli ultimi anni della sua vita. Le preghiere della sua infanzia per la forza e la salvezza hanno inavvertitamente fatto un patto con il demoniaco? Suo padre, straordinariamente crudele, era coinvolto nell'occulto? Che cosa è successo nella stalla quella notte a cui Maurice è stato costretto a partecipare?

La storia di Maurice si qualifica con tre dei segni necessari di possesso demoniaco, e in effetti alla fine si verificò un esorcismo sanzionato cattolico.

• Maurice possedeva una forza fisica sovrumana
• Possedeva "conoscenza nascosta" di persone ed eventi
• Parlava in latino durante il suo esorcismo
• Fenomeno fisico inspiegabile, come sanguinamento dagli occhi e dalla bocca e l'oggetto che si muove sotto la sua pelle nel video
• Doppelganger assistito da più vicini

L'esorcismo musulmano dimostra un approccio diverso al demoniaco

In questo video, la donna posseduta sembra avere gli occhi sostanzialmente neri, solo quando i bulbi oculari si rigirano nella sua testa vediamo il bianco dei suoi occhi.

Durante questo esorcismo, come in altri esorcismi musulmani che abbiamo esaminato, il Jinn che possiede la donna è invitato dall'esorcista a convertirsi all'Islam. In questo caso, il possessore Jinn sembra prestare giuramento di conversione e accetta di tornare al suo regno, nonché di astenersi nuovamente dall'opprimere gli esseri umani. Questo è un approccio molto diverso all'esorcismo da quello praticato dalla Chiesa cattolica, in cui viene scacciato lo spirito malvagio, ma non invitato a convertirsi al cristianesimo. Nel dogma cattolico, il demoniaco è dedicato al male. Nell'Islam, i Jinn hanno il potere di autodeterminazione e possono scegliere il bene o il male.